cognos js 解析

drillThroughTarget  对象 定义了右键转到的菜单项 

显示右键的菜单项 
oCV_NS_.bCanUseCognosViewerContextMenu=false  

ServerRequest 定义这个类来用于提交请求
ServerRequest_buildRequestForm()构造了一个form来提交相应的参数

viewer.standalone.core.js

function CMainWnd_pageClicked(evt){
this.hideOpenMenus();
var oCV=this.getCV();
if(oCV!=null){
var _36a=oCV.getDrillMgr();
if(_36a){
_36a.singleClickDrillEvent(evt,”RV”);
}

CDrillManager.prototype.singleClickDrillEvent()
这里有跳转依据8980
CDrillManager.prototype.getDrillThroughParameters () 
9550 行 这个_6e1
AuthoredDrillAction.prototype.execute()  这个里面

getAuthoredDrillThroughContext(_d06,_d07) 17209 里面 

这个和<area> 中的dttargets 直接相关
<area class=”dl chart_area” type=”chartElement” shape=”POLY” coords=”485, 280, 485, 42, 438, 42, 438, 281, 485, 281″ title=”PAR_ORG_NM = 886000 
本月日均余额 = 13,583,811,367″ ctx=”17::7::6″ tabindex=”-1″ dttargets=”&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;0\&quot; label=\&quot;去年当日存款机构分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;1\&quot; label=\&quot;当日机构存款分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;2\&quot; label=\&quot;去年年日均存款机构分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;3\&quot; label=\&quot;本年年日均存款机构分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;4\&quot; label=\&quot;去年同期月日均存款机构分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;&lt;drillTarget drillIdx=\&quot;5\&quot; label=\&quot;本月日均存款机构分布\&quot;&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_DATE\&quot; value=\&quot;20120501\&quot;/&gt;&lt;drillParameter name=\&quot;P_ORGID\&quot; value=\&quot;1\&quot;/&gt;&lt;\/drillTarget&gt;” href=”#”>

测试脚本
<script>

function chageE1111(){
  ms = document.getElementsByTagName(‘area’);
  for(i=0;i<ms.length;i++){
    ps = ms[i];
    if(ps.attributes.type.value == ‘chartElement’){
       
        a1 = ps.attributes.dttargets.value;
        ww = ps.getAttribute(“ctx”).split(‘::’)[2];
        aa = a1.split(“drillTarget>”);
        ps.attributes.dttargets.value = aa[parseInt(ww)-1]+”drillTarget>”;
    }
  }
}
chageE1111();
</script>

男儿当自强

这篇文章是我接触的比较早的励志文章,小时候妈妈经常给我念这个故事,也经常让我以黄茂林为榜样。妈妈文化程度不高,但是很善良。儿不孝顺,不能朝夕相伴,每每想到这,总是很难过。

作者:李国伟 

    他去干一件极不愿干,但又强逼自己干的活儿——走村串镇地收破烂。

    天,没有一丝云。热度随着太阳升高了。一阵风吹来,山区的土路上立刻翻滚起高高低低的尘土。太阳给埋在尘土里了,只露出一片酱红色的光晕。
“收鸡毛鸭毛,酒瓶破铜烂铁!”。广东省高州县德明中学初中学生黄茂林走在尘土翻滚的小路上,用嘶哑的声音叫着。他抬起手擦了擦两眼。是灰尘吹进了眼睛?还是想起了这大半天来的艰辛?茂林的眼里,竟渗出了苦涩的泪水。生活给茂林带来了太多的苦难,难以想象的苦难。一个月前,茂林父亲操劳过度,脑溢血突然去世,母亲也因病卧床不起。对于这个早已穷得叮当响的家庭,真是雪上加霜。生活的重担,一下子压在家里唯一的男子汉,年仅13岁的茂林身上。一夜之间,茂林感觉到自己长大了,他开始像饱经沧桑的汉子,深思熟虑地思考问题。那天,母亲躺在病床上,拉着他的手,说:“林,退学吧,家里穷……”家里确实穷。茂林住的屋头坑村是全县最穷的山区,他一家5口种两亩瘦田,几亩山林,一年劳作,只能维持温饱。他有责任把全家从贫困中解放出来,让操劳了半辈子的母亲和天真稚气的小妹过上富裕幸福的日子。可是,像父亲那样,光凭两只手拼死干活,能让全家脱贫吗?读了几年书的茂林毕竟懂得了知识就是力量的道理。只有掌握了知识,他才有力量带着全家走上富裕的道路。
    于是,他坚定地对母亲说:“妈,我要读书。家里没钱,我自己想法子赚!”
    于是,一大早,茂林便赤着脚,掮着个破麻袋,用破塑料袋装上两个昨晚剩下的饭团,然后攥着向乡亲借来的5元钱出发了。
    他去干一件极不愿干,但又强逼自己干的活儿——走村串镇地收破烂。
    “收鸡毛鸭毛……”
    茂林顶着如火的太阳,一条村一条村地叫着。渴了,找村子里的大婶阿婆讨口水喝。饿了,便从塑料袋里掏出两个饭团吃。大热天,饭团早已变味。茂林顾不得那么多,只两口,便吞下一个。
    茂林本钱少,下午的时候,借来的5元钱很快便用光了。于是,他便到村头村尾的垃圾堆里翻……
    就这样,一天下来,把收来的,捡到的,一麻袋瓶子、破鞋、烂铁、鸡毛、鸭毛送到镇上的收购站,茂林赚了4块多钱。
就这样,在这个暑假里及在以后的几个假期里,茂林为了给自己赚学费,他捡过破烂,当过搬运,还卖过水果,反正能赚钱的活儿,不管多累多脏,他都愿去干。

    他不怕穷,就怕被贫穷压弯了脊梁,磨掉了男子汉的凌云大志!
    命运似乎专门和这个山里来的穷孩子作对,茂林只是德明中学的计外生。
    虽然,茂林在乡小学读书时,成绩一直在全班前十名内,升中试也考得不错。但乡村学校条件毕竟有限,茂林本来已算不错的成绩拿到县里一比,只能够得上县重点学校的德明中学计外生录取线。计外生比正取生一个学期要多交150元。150元,对中国大多数家庭来说,只是个小数目。但茂林捡了整整一个暑假破烂,才勉强交上学费。这时,茂林手里只剩下20元钱了。这20元钱,便是他一个月的伙食费和零用钱。也就是说,他平均一天的伙食和零用加起来,还不够7角钱,他的伙食可想而知了。
    90年代的德明中学里,只有茂林是穿打补钉衣服的。而打着赤脚上课的,也只有茂林一个。几件打着补钉的衣服,一床用了几十年,补了又补仍布满窟窿的蚊帐,还有一对现在连打工仔也是上班才穿,下班便脱掉,土得不能再土的解放鞋,加上一对破拖鞋,便是茂林在学校的全副家当。
解放鞋是茂林用4块钱,也即是20天的早餐钱买回来的。虽然很土,但他却当宝贝。除了星期天上街或是有领导来校参观检查,他才穿一下。平时,他还舍不得穿呢!上课,茂林打着赤脚,到晚上洗澡时,便穿上那对捡破烂时捡回来,不用花一分钱的破拖鞋。
3角钱的白饭,补钉衣服、破拖鞋,和现代中学生的运动鞋萝卜裤显得格格不入。于是,善意的、恶意的、无意的,白眼、嘲笑、调侃,一古脑儿冲着茂林而来。
    茂林苦恼过委屈过。生活实在太沉重了,沉重得像一只巨大的磨盘,冷酷无情地压在他稚嫩的肩膀上。但茂林还是咬着牙挺住了。
他没有埋怨生活。贫穷,并不是他的过错。他不怕穷,就怕被贫穷压弯脊梁,磨掉了男子汉的凌云大志!
为了能继续留在学校读书,茂林无论如何也得挺住。

    他已经驮起了大山,还会在乎再压上块石头?

    生活上,茂林无法跟同学比。学习上,他却绝不允许自己落在别人后面。
    但刚开始的时候,茂林的的确确落后了。
从山村小学带来的知识底子,令茂林无法应付县重点中学的教学进度。县城的同学在小学3、4年级便开始学英语,但茂林却是来到德明中学,才接触到那些ABC,这是一场起跑线不同的赛跑,一开学,茂林便被远远地甩在后面。
开学后的第一次测验,考4科茂林就有2科不合格,其中英语,他才拿了9分。全班有60个同学,从山区来的穷孩子茂林的成绩,排在第60位!
命运像故意与茂林作对,一次又一次地把他推向了绝望的边缘。
还能读下去吗?茂林问自己。
    能,而且必须读下去!
    他又一次想起了拖着病弱的身体,在山地里苦苦劳作的母亲;想起了天真可爱,却从未拥有过布娃娃、糖果、蛋糕的小妹;他发过誓要用自己的知识和智慧,让母亲和小妹过上好日子。这是他作为儿子,作为哥哥,作为男子汉的道义和责任。他绝不能让母亲和小妹失望!
    应该感谢生活,是那些清苦困顿的日子,把茂林磨练得格外地坚强。他已经驮起了大山,还会在乎再压上块石头?
    茂林发奋地读书。既然已经落在后面了,要赶上去,就得比别人多走几倍的路。
每天早晨,茂林5点来钟便起床背英语。课间休息,课外活动,早读前,下课后,只要有闲的时间,茂林都千方百计地利用上了。
夏天,成团成团的蚊子向蹲在路灯下苦读的茂林袭来。为了躲避蚊子,茂林不顾酷热的天气,穿上长裤长袖衣,甚至把袜子也穿上了,把全身包裹得像一具木乃伊那般严严实实。汗水很快把茂林全身湿透,就像从水里捞上来似的。茂林舍不得放弃一个晚上的学习时间,于是,抹抹汗水,又继续读他的书。
冬天,蚊子躲得无影无踪了,可凛冽的寒风却成了茂林的敌人。路灯竖在没遮拦的空地上,阵阵寒风吹来,冷得茂林直打哆嗦。有时,冷得实在受不了,便跑到厕所里……
    一天晚上,茂林在路灯下学习。时间一分一秒地过去,夜已经很深,四周万籁无声。茂林困极了,但他还想再学一会,于是,便合上眼睛休息一下。不料,竟在不知不觉间睡着了。直到12点多钟,巡夜的老师经过,才发现了手里拿着书本,坐在路灯下睡着了的茂林。
那是一段多么艰难的日子,其中的艰辛,无法向人一一道出。可是,茂林仍咬着牙坚持学习。因为,没有谁比他更懂得珍惜这用血用汗用眼泪换来的学习机会,也没有谁比他更明白今天发奋读书对于明天的意义。
    辛勤的耕耘终于有了可喜的收获。茂林的学习成绩一步一步地赶了上来。初一上学期末,茂林从倒数第一,跃上了全班第30名。下学期,他是全班第20名。到了初二上学期,茂林已经是全班第8名。而从初
黄茂林和老师在一起研究功课二下学期开始,茂林竟过关斩将,夺得了全级第一名,并把这个成绩一直保持到现在。最近,他又参加了县的数学比赛,在百多名数学尖子中,一举夺得了二等奖。
    从计外生、倒数第一的“差生”到成为现在全级最优秀的学生,茂林以自己的成绩以及自强不息的人格力量,赢得了全校同学的尊敬。
他依旧是吃3角钱的白饭,依旧穿带补钉的衣服和赤脚上课。但是,再没有人向他投来白眼,也不会有人嘲笑和调侃。穿耐克鞋萝卜裤的同学都用一种敬佩的神情议论着,掂量着:穿补钉衣打赤脚的茂林能拿第一,他们绝没有理由落在第二,因为,他们各方面的条件都比茂林强一百倍。
茂林成为德明中学的骄傲。全校师生,以及全县的师生一致推举茂林为县十佳少年。学校还破例减免了茂林每个学期多交的150元计外生费用。
不过,在这个假期里,茂林仍得去捡破烂做搬运卖水果,因为,家里还是很穷,他的责任还很重。

感叹西北

          历史上,有很多强盛的游牧民族,匈奴,鲜卑,柔然,突厥,契丹,党项,蒙古,这些游牧民族相继和处于中原民族的汉民族进行过战争,这些战争构成了中国乃至东亚的霸权争霸史。在这当中,中国西北的河套地区历来是双方争夺的焦点。这一地区,充满了时代的沧桑,历史的车轮在这里留下了辉煌而又残酷的记忆。千年以后,我来到这片精彩的土地上,感受这里时代的气息,气息中残存着一丝历史上的血的味道,更多的是自然的无奈和荒凉。

三万年前,这里开始有了原始人类的居住,文明开始诞生。

两千年前,匈奴崛起于北方草原,这里必定是水美草肥,非常适合游牧民族的生存,于是匈奴族和华夏族开始了长达几个世纪的霸权争夺战争。匈奴民族天生的就是战士,善于骑射,非常适合在草原上面生存,因此匈奴一直以来都是占优势的一方。但是华夏民族是善于学习善于创造的民族,他从匈奴民族那里学会了骑马,学会了快速的灵活机动的作战方法,而匈奴民族却没有学会华夏民族的智慧和创造,于是匈奴民族虽然强大,但是千年之后这里却再没有匈奴民族的痕迹了。那个时代,由赵武灵王开始华夏民族开始向匈奴民族学习,并很快就击败了匈奴民族,将华夏民族的势力扩大的草原上,后来始皇帝灭六国,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下而牧马,再到后来汉武帝开始长达数百年的汉匈战争,在河套地区筑朔方城,使得这里成了华夏民族一个据点。现在,武帝修筑的朔方古城成为了历史的一个谜团,具体在哪个位置需要现代人继续探究。

在华夏民族和匈奴民族开始百年争夺的时候,从东北诞生的鲜卑民族开始在蒙古草原上面扩张势力。在匈奴和华夏民族共同衰弱之际,鲜卑民族趁机占据了蒙古草原和中原地区,这促成了中国历史上著名的混乱时代:五胡乱华。各个草原民族纷纷进入中原,处于中原的华夏民族,即汉民族开始南迁,整个东亚地区混乱不堪。各种政权互相争夺,北方大地成为了混战战场。混战的结果是鲜卑民族获得了胜利,成功的统一了北方。鲜卑民族也是一个善于学习的民族,为了生存,也为了能够长久的统治北方地区,鲜卑民族开始汉化,向汉文明学习。这促成了各个民族的融合。现代的汉民族就是那个时代融合的结果,当然融合的另一个结果是鲜卑民族从历史上消失了。

在鲜卑民族和汉民族在中原民族争夺的时候,北方草原又诞生了另外的一个强大游牧民族柔然。柔然的崛起使得在河套这片地区成为了战场。这片地区在汉民族开始进入这里的时候就奠定了这里是历代中原民族和北方民族的争夺之地。柔然和鲜卑民族的争夺持续了近百年,终于柔然民族灭亡在另一个崛起的游牧民族之手。这个民族就是后来的突厥民族。突厥的崛起使得北方中原民族再次有了一个强大的对手。

突厥的强盛时代是隋王朝崛起的时代。这次汉民族和北方游牧民族的争夺的结果并没有像匈奴和汉民族的争夺那么持久,历代突厥都不是汉民族的对手。突厥民族虽然是游牧民族,但是他们遇到了汉民族历史最强盛的时代,隋唐时代。然而突厥民族并没灭亡,他们顽强的活到了现代,成为人类一个重要的人种。北方草原游牧民族并没有因此没落,开始迎来了一个新的时代,契丹民族开始崛起。

契丹民族不简单的是一个游牧民族,他们非常善于学习。他们向先进的汉文明学习了大量的优秀的文化,制度,并且创造了自己文明,因此他们并没完全的汉化,成为汉民族的一部分。在于处于中原民族的长期争夺中,契丹民族最终和中原汉民族达成了和平协定,双方开始以贸易代替战争,这个是历史上少见的贸易促进和平的时代。直到现在,现代人们才开始认识到贸易的重要性,并且进入了和平年代。契丹和汉民族的和平相处在历史中可以算的上一个奇迹。然而就是这样的一个民族却在中原王朝崩溃的同时也一同消失在历史的长河之中了。

在契丹和汉民族达成和平协议的同时,处于西北党项民族开始不甘于中原王朝的统治,开始谋求独立。党项民族最终还是独立建国,成立西夏王国,其领域就包括河套地区的一部分。现在银川还保留着西夏王朝的一些记忆,不过随着时间的流转,党项民族的命运随着西夏国一样,消失在历史的长河中,而灭亡这一民族的是给世界历史带来沉痛记忆的蒙古民族。

蒙古民族的崛起是北方游牧民族最后的一次崛起。北方草原也因此被成为蒙古草原。蒙古民族是一个加强版的匈奴民族,善于骑射,天生就是战士,并且富有谋略。当一个蒙古的英雄铁木真诞生之时,谁也没有想到他会对整个人类有多大的影响。铁木真统一蒙古,并开始带领蒙古民族的向周围扩张。游牧民族加上一个富有谋略的天才领导,他们的威力是另世界颤抖的。此时的汉民族早就没有了其先人的向游牧民族学习的积极进取心,在另外的一条自以为是的道路上越走越远。终于,蒙古民族征服了广大的世界,包括汉民族文明,伊斯兰文明,基督教文明,也灭亡了数个民族,党项族也因此被灭亡了。

这是游牧民族的最后一次荣光,他们短暂的征服了世界,然而汉民族具有的生命力超过了他们的想象。他们在统治了将近一百年之后,又再次被汉民族赶回了草原,毕竟这才是他们的生存之地。汉民族和蒙古民族相互争斗了几百年,直到现在,仍可以大量的感受到那个时代场景。在现存的长城中,绝大多数是明代是修建的。我登上明长城的遗址上面,仍可以感受到那个时代汉民族和蒙古民族的争斗。蒙古民族的气息延续了百年,直到现在。

时光荏苒,蒙古终于也衰弱下去了。原本属于草原的游牧民族也不再游牧,开始定居,汉民族开始大量涌入原本属于游牧民族的领地,把他们的文化,习俗,开始一一的抛弃在历史上面,只剩下少量的,令人唏嘘不已的历史记忆。

孤独诞生

      我不知道我到底是喜欢这种感觉,还是我只能体会这种感觉。孤独,是我迄今为止最多的感受。在住在翠苑三区的时候,我有时候会凌晨出去走走,或是骑车,或是散布,感受着这座城市的夜景。夜色在马路的路灯下显得颇不安宁,形形色色的人在复杂的运行。大多时候我还是能够感受到安宁的。毕竟,杭州,还是一个安逸的城市。看着一辆又一辆的的电动车从我身边飞驰而过,我觉得,这座城市不应该如此。月光有时候出来,看看一群群躁动的人们,看看人们的夜生活。这时候,我总是觉得孤独。周围没有一个认识的人,大多数陌生的面孔也不太可能像我一样,凌晨出来欣赏孤独,他们大多都是为了酒精和女人。

      我不喜欢钢筋混凝土,因为这些都是现代的落寞人们显示文明的东西。由这些东西拼凑而出来的城市只能你和这些东西一样,经不起时代的洗刷。所幸,城市并不只有这些。杭州颇有些人文气息,很多的地方仍然保留着旧时的样式,或者说是仿旧时的样式。这些地方我能感受的人的存在,这才是城市中的精髓。点点滴滴的文化碎片就像记忆中的过往一样,充斥在城市人的脑海中。白天,他们被繁杂紧张的工作所充斥,到了晚上,他们才露出自己本来的面貌。这也算是我晚上出来的一个动力吧,追寻着那些散落在城市中的文化碎片。

      孤独的滋味是很难受的,是一种难以表述的哀伤。越是孤独的人越知道什么叫孤独,没有真正的东西能够占据心灵中的地方,心中的一方净土只有自己能够体会。或许大多数人都会有孤独的时候吧。我的孤独在于心中的疑惑,对世界,对心灵,对人间纷繁复杂。我渴望不再孤独。没有什么人能真正的体会到我的心境,我心中所想,心中所盼的是人与人之间的心灵的交汇,敞开心扉,没有隔阂的交流。很难,很难。或许只有自己和自己才能达到这种境界吧。

      杭州的高楼太多了。现代的建筑很难看出设计者的想法,至少我看不出来。自我看来,所有的东西都能成为交流的方式。一座建筑、一篇文章、一场演出、一部电影,其实都是人与人在交流。建筑承载的是设计者们的交流,文章承载的是作者与读者的交流,演出承载的是演员和观众的交流,电影承载的是导演与影迷的交流。这种交流虽然不一定是面对面的,却能够延续千年。我现在读《礼记》,仍能感受当时人们的的思想,走过一个古镇,仍然能够听见昔日繁华的声音,这种交流已经超越了时代,直达人心。这种方式是我欣赏的,但是我并不喜欢。但凡以这种方式进行交流的,越是孤独的,成就越高,就越是孤独。所以大的艺术家,大文豪等等都很孤独。这种孤独难以消遣,时光流失,化成了一部部作品,用以供世间与人分享。

       我所倡导的仍是人与人当面面对面的交流。这种交流方式能让人摆脱孤独心。只有与自己为之认同的人进行交流,才能彻底的消除孤独感,这个人就叫做知己。孤独的另一个重要原因就是知己太少,甚至一个都没有,人们所以才把不会说话的东西当作知己。人生得一知己足矣,确实如此啊。

纪念梵高,转载一篇文章

冬天来到了巴黎,寒风料峭,木叶尽脱。顺着塞纳河西北行,便是一片冬天的萧瑟。我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰,去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。 

      梵高这位荷兰籍的天生奇才,一百年前来到法兰西后等待他的是贫困与饥饿。梵高一生卖不出一张画,人们也根本不知道梵高,艺术界汪洋大海般的平庸在压押着他。他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅,在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草,它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。艺术既不能提供面包,那就让需要面包的艺术家速朽,而自裁便是最简捷的方式;梵高拿起了手枪,走到萨都的草坪,向心窝射了一枪,他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作了一次壮烈的抗议。 

       梵高过着清白无瑕的生活,他没有金钱的刺激,没有女人的诱惑,没有鲜花的慰藉。当罗丹要丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时,当莫提格里昂尼面对妩媚而慵懒的美女,在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时,梵高在哪里?他正对着一片平常的农田,一张破旧的靠椅,一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋,画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物;在他的画笔下,野地里摘来的向日葵燃烧着一把火,蓝色野花临风摇曳,这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情,但是他的情人却在大地的草木盛衰中,天穹的日星隐耀中,看他画的所有自画像,那眼神没有一幅不咄咄逼人,那其中闪现的光芒有坚毅,有不平,有尊严,充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱,以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图,一扫艺术界的平庸、浅薄和惰性。这种画风一旦间世,美术史就必须重写,色彩学甚至美学就必须修正,这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。 

      梵高死了很多年以后,评论家才像天文学家发现新星一样仰望他,赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆,都以一展梵高的杰作为荣。当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时,举世震惊,欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。 

      我们来到梵高的坟茔,它坐落在一所极平凡的公墓里。梵高和他心爱的弟弟合葬,两块墓碑,方身圆顶,没有任何纹饰,没有花岗岩的墓室,碑前只有一堆黄土,覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声,所有体面的、稍微精致的坟茔前都罕无一物。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于梵高九泉之灵的,不是拍卖场的呼啸,而是一束束的鲜花,放在坟茔的四周,这不禁使我想起鲁迅先生的(坟),总有一些人是不会被人们忘却的。

原文地址http://www.douban.com/group/topic/13011755/

这里插一段doctor who 第五季第十集的视频,讲梵高的,算是给梵高有了一个美好的祝愿吧

ant构建多个项目文件

在用ant构建ejb的应用时,需要同时构建4个项目,在编译的时候如果一个项目一个项目的编译就比较麻烦了。相同的命令需要打4遍。最近实在不堪忍受其苦,决定写一个总的build来一次性执行所有的build

项目代码结构如下

最外层的build.xml如下

<?xml version="1.0"?>
<project name="web" basedir="." default="compile">

  <property name="clientPath" value="./client" />
  <property name="entitypath" value="./entity" />
  <property name="ejbpath" value="./ejb" />
  <property name="earpath" value="./ear" />
  
  <target name="clean" >
		<delete file="${clientPath}/xx.jar" />
		<delete dir="${clientPath}/build" />
		<delete dir="${clientPath}/src" />
		<delete file="${entitypath}/xx.jar" />
		<delete dir="${entitypath}/build" />
	
		<delete file="${ejbpath}/x.jar" />
		<delete dir="${ejbpath}/build" />
		<delete dir="${ejbpath}/src" />
		
		<delete file="${earpath}/xx.ear" />
		<delete dir="${earpath}/build" />
		<delete dir="${earpath}/src" />
	</target>
	<target name="compile">
    <ant antfile="build.xml" dir="./client"></ant>
    <ant antfile="build.xml" dir="./entity"></ant>
    <ant antfile="build.xml" dir="./ejb"></ant>
    <ant antfile="build.xml" dir="./ear"></ant>
	</target>
	
</project>

其实就是加了一个ant命令

Eclipse 使用技巧[长期更新]

1、更改默认的注释 Comments 模板

下面功能是将默认添加作者注释改成自定义的名字

preferences->java->code style->code Templates 中的配置如下

点击edit 自己定义配置模板<br/>

这里默认的是${user} ,这里默认的是电脑的用户名,可以改成随意的名字,改成自定义的内容就好了

 

 

 

补办身份证手续

身份证怎么也找不着了,没办法,只能去补办身份证了,写写补办身份的流程

我是从杭州的大学毕业的集体户,所以得去办户籍证明,至于有户口本的人可以跳过第一步,直接去派出所办就好了

 

第一步. 到高新人才中心(文三路学军中学对面)开具户籍的证明:本人去开具即可,最好带上能证明自己身份的东西,比如:市民卡,其实最有效的集体户口的委托协议,不是本人的也可以委托他人去开具的,原则上需要写委托书,其实也不用,直接拿协议人家就给你办了。注:如果人事托管欠费的,需要当场把欠费补交后才可以开证明。人才中心只是周一到周五才上班。

第二步. 去西溪派出所补办身份证。西溪派出所周六也是接受办理的,周日补上班,其实根本不用请假。  注:西溪派出所所在地为,下宁巷8号,这个地址有点小,在文二路和文三路之间的,在保俶北路的一个小巷子进去,总之找不到就多问路人吧,电话:0571-88083221 88805178

第三步. 西溪派出所补办身份证,需要缴费,40元人民币,还在那里照个身份证登记照,注意:想让自己的身份证上面的照片好看些,穿深色衣服。 注:补办身份证需要一个月,一个月后就可以去西溪派出所领取,一般需要本人携带好办理时开具的证明。

第四步. 办理临时身份证,这个不是必须的,在补办身份证的派出所办申请办理临时身份证,他们会开个办理临时身份证的申请,然后需要自己拿到杭州公安局西湖区分局去办理临时身份证。 注:杭州市公安西湖 区分局(地址:杭州市浙大路35 号 浙大玉泉校区附近),办临时身份证那里,上班时间为 9:00~11:30,14:30~16:30,我就是12点去,只能周边转转,等到下午2点才去办理的。)87281200 58122698,这里周六是不上班的,这个需要请假了。办理临时身份证,费用10元,不贵的,也比较快,前提是前面那些申请证明是弄好的。然后临时身份证就到手,临时身份证和正式身份证同样具有法律效力,可以用它补办银行卡、坐飞机之类的。  注:临时身份证的有效期限一般为三个月;领取正式身份证时需要将临时身份证交回给(领取身份证的)派出所。

 

 

 

人是怎样看淡承诺的

承诺这种东西是很奇特的。承诺代表了一种态度,一种方式,能给人带来信心和信仰。有信仰的人我是很佩服的,因为他们做事都有底线,有准则,能够让他人值得信任。承诺往往和信用是联系在一起的。人立下承诺,并且依照自己的承诺办事,这种人就是守信用的人。守信用是人类文明的最基本的守则之一。守信用的实际表现就是遵守自己的承诺。

我 很佩服的一个人是季布,成语 “一诺千金”就是讲季布的承诺。季布生在乱世,礼仪丧失很久,秦以法度治天下,如此情形,季布仍能如此遵守承诺,并且在当时有“得千金,不如得季布一诺”的名声,如此坦荡侠士,怎能不让我佩服。

现代的人视承诺如玩笑,不把自己的话当成承诺的比比皆是。有时候我觉得现代文明非但没有前进,反而退步了。现代人总是有诸多的借口来解释一起事情,人就是这样,永远不能正视自己的问题,总会找千奇百怪的借口来掩饰自己信用的缺失。

我时常在想,为什么人会越来越不重视承诺了呢?利益的博弈,道德的沦丧,快节奏的生活习惯,总之要找理由千千万,各个有道理,各个都能说成一本书,但这些理由感觉是通用的,解释啥都行,比如解释人为什么变得不孝顺了,人为什么不守规则了等等,这些都是万能答案。这些答案不是我想要的。我觉得人不重视承诺是因为人根本不知道什么叫承诺,也不知道什么该遵守,什么不该做。人的不知道做人的道路,才有了看到一切的行为。这从小的教育就是有问题的。至于应该怎么教育,这超出本篇的范围,不予讨论。《礼记》学问中有云:“君子曰:大信不约”,这句话的意思是说遵守信用,不一定非得海誓山盟。估计很多很多人都根本不能做到这点,遵守自己的承诺,就是要自己对自己的话负责任,不能以谎话欺骗他人,更不能欺骗自己。在说话之前一定要想好自身的情况,不能勉强,即使自己办不到自身的承诺,也要和有关的人将清楚,当然最好是办到自己应允的事情,要不然不能作为自己的承诺。

人生而不知万物为何,必然不知道何为承诺。有些人可能一辈子也不知道承诺为何物,当然也就不会去遵守承诺了。最近我遇到了一个很烦的烦心事,因为对方的反复无常,让我很气愤。我希望她看到这篇文章之后,能够明白一些道理。

待续……

 

                                                                                                              2013.6.24晚